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《白鹿原》第二十一章，写到大拇指芒娃儿与黑娃讲了我方的碰到，其中就一段学车木工活的过程，因为芒娃儿极具天禀，比两位师兄学得都快，临了连师父都感到害发怵，这娃天分太好了。同期也引起了二师兄忌妒，和师父的男儿小翠的景仰，二东谈主有过肌肤相亲。而二师兄设圈套害死了小翠，有益诬捏事实告诉了小翠的王老五骗子夫，让小翠在新婚之夜后，因丈夫的侮辱上吊自尽了，师父也病倒了。

而芒娃儿为替小翠报仇。杀死了二师兄和小翠的新郞，官府追查芒娃儿。而芒娃儿一经参加周原东边几百里远的白鹿原上的三官庙，随着老梵衲开动合掌诵经了；是以，陈赤诚在惊奇：

宇宙上少了一个天才的木工，多了一个庸碌乃至不轨的梵衲……

看到这里，有东谈主会问木工也需天才么？开动我也觉得木工即是行为阐扬头脑大略的活，其后，我提了一壶酒和两斤肉与村里的老木工喝了一顿，经过他的素质，念念起我方童年见过这位老木工在村里建了一座又一座的楼房，打了许多居品，以至村里通盘过世老东谈主的棺材都出自这位老木工的手，而他打的居品和修建的房屋，几十年都不会松动，毋庸一粒钉子。

是以，我服气陈赤诚的惊奇：

不管是车木工如故园家木工都是需要天分的

木工活果真需要天份的，在莫得电动器用之前，干木工有几个硬性方针：

一、臂力和腰力

二、视力

三、脑子好使（念念象力、顾虑力和创造力）

许多东谈主可能觉得木工活即是一个熟能生巧的手段活汉典，其实大错特错，经过苦练因然能成为一个及格的木工，但巧合是好的木工。率先从意思意思上得对木工这个行业王人备的感意思意思，就如明熹宗朱由校雷同，为了木工活，不错置山河而不顾。这个案例可能远处了小数，不错看施行生涯的木工其实亦然雷同。

从学习木工技术的几个过程，咱们来望望，是不是需要天分呢。以修建一座农村传统房屋为例，在以前的农村，修建一座新址屋，一般用木材比拟多，因为取材容易。何况比拟干燥，允洽居住。

刀斧功夫

在莫得电动器用之前，刀斧功必须得过关，在农村的木工活大到修建房屋，小到作念居品。都是从主家提供的原木开动，率先得用斧头把树疙瘩等一些没灵验的玩场地劈掉，为什么用“劈”这个动作，而不是用“削”，那是需要王人备的臂力和腰力，木工用的斧头差未几都有十来斤，斧头分量大，劈起来才有劲量，极度是以前农村盖房屋所需要的横梁，和柱子，所用的木材比成东谈主的腰还粗，原木上的圪节亦然又硬又粗，莫得那种又大又重的斧头根柢劈不掉，要抡这样重的斧头，手必须有劲量，何况动作上至极有技巧：

详情不是千里香力劈华山的动作，双手持着斧柄，双手位置与腰平高，把斧头微微举高，从腰部动弹开动发力，带动手臂甩劈以前。有点像网球接发球那样的发力神气，这样的话既能保证把不需要圪节劈掉，同期容易掌持主见，以免误伤灵验的木材。

单手持斧，那就需要王人备的力量，若是临近有作念木工的一又友，他们手臂上肌肉都是饱读得高高的，很有好意思感和力量感。

天然咱们觉得木头都是圆的，任何一条木头都圆得不是那么执法，把大的圪节劈掉之后，换一把斧头把木头削成圆柱体，需要换一把专门用来削木头的斧头轻削。

两种不同的劈法，用白居易的诗句来姿色：大弦嘈嘈如急雨小弦切切如耳语，通盘这个词过程全凭木工的视力和手感，边上的围不雅者看着优秀的木工劈木头口舌常愉悦的，何况也会对木工干出来的活品头题足，是以手上功夫差的木工此时就会受到许多月旦。小时辰我见过村的老木工把原木用斧头削成圆圆的柱子。何况用眼睛从柱子的一端目测到另一端，王人备一马山地莫得升沉感。

刨功

当一根木头经过粗加工圆柱之后，还不成奏凯使用，还要经过木工刨光才能使用，这亦然一门技巧性极高的活，刨分为长刨和短刨，短刨是用来刨比隆起的部分，长刨是临了一谈刨的工序。

率先，力量是必须的，不管是单手持刨如故双手持刨，一推下去必须到底，若是力量不好，推到一半，遇上隆起比拟多的部分就会推不外去，何况容易损坏器用，还会将木材刨变形。再则需要稳，不成跑偏，用中学物理学的名词施展即是：“均速直线领路”。

少年时期的我，其时觉得刨木头很容易，趁木工师父不在场时，悄悄地用他的刨子，学着大东谈主的样去刨木头，就嗅觉到有些场地是很难推得动的，何况刨子会不由自主地跑偏，赶快把刨子放回原处，适度，师父一趟来立马就知谈有东谈主刨过。

而刨子回到木工师父的手里后，只见他单手持刨，绝不费尽的一刨到底，完好的一条长长刨花从刨子里飞出，酿成一条秀逸的弧线。极度是用长刨时，惟一木材与刨面平行了，推以前之后，通盘这个词面就变得至极的光滑。

极度是用来作念木墙和楼板的木材，更需要平坦、光滑。

若是切成方形的木条，就需要打黑线，用钻头固定好一端，拉着黑盒走到另一端，选好位置，啪的一声，一条玄色的直线就被弹在木头上了，后头不管是劈，如故削如故刨，都必须平着墨线，分绝不差。

凿功和锯功

传统的农村居住房，毋庸钉子，不管是铁钉如故其他材质的钉子，都是用“榫接”神气进行麇集。这种榫接的神气不错使支架具有热烈的踏实性。不管从哪个主见有外力加入，都会有反作使劲进行对消，保证房屋不会因调养、大风发生倾斜或倒塌。

因此，木工就需要把一块一块的柱子、木板上制作榫头、榫眼。对应的榫头与榫眼必须吻合，不然就会松动不稳，在农村关联词一大忌讳。

木工师父率先用尺子和木工铅笔画好款式，榫关用锯子锯出相应的款式，而一部分开神气的榫眼也需要用锯子。紧闭式的榫眼需要用凿子凿出来，状有方形、梯形和圆形。

那时辰最佩服即是师父们的凿功。

他们不管凿的方形如故圆形，内壁王人备平整光滑，圆型也凿得像圆洽商出来的雷同的。单独看某一个场地的榫头和榫眼吻合，看不出水平，若是一排榫头和榫眼，都能吻合，极度是板块与板块之间的榫眼和榫头，不仅能嵌入进去，还不留一点漏洞，保持原样不变形，就相等需要水平了。

凿功的细活即是雕饰窗棂，也不单是是大略有几何款式，也包括多样花鸟图样和翰墨，如：隆盛之家、四季安逸这类祥瑞的词。旧地的百年古屋，那些窗棂图案刻下如故栩栩欲活。

说到锯的水平，榫头就就打好墨线后，用锯子锯出来的。走锯的贯通也必须与墨线吻合，不成有半点偏差，不然，就莫得看法将榫头镶进榫眼。榫接的恶果好如故不好，全在这锯和凿的精确度、平整度和角度。

若是说上文提到的功夫通过长久的实战可能以考查出来，临了一项水平那王人备需要天禀。这即是念念象力。

念念象才略和打算才略

那时辰干木工活的师父，不会有很高的文化水平，也不可能会绘图什么图纸，主东谈主惟一把需求说出来，测量好面积后，就会列出一堆清单，多长多大用来作念柱子的圆木需要若干，作念墙壁的木材需要若干，让主东谈主准备。

主东谈主备好木材后，看一眼，标记出哪些木材用来作念柱子，哪些材料用来屋顶横条，然后选一个黄谈吉日，杀一只公鸡，祭拜过祖师爷鲁班之后，开动动工。在此之前，地基详情一经打好，临近的墙也会砌到一半，在柱子莫得竖起来之前，墙不会砌顶，传统的房屋屋顶都是三角形，上头盖瓦，是以要比及架子立起来后，才把三角形部分砌满，这个过程称为“封三”，不像当代的平顶屋子。

或者不错同期开工，也不错先完成房屋的架子。最开凭据房屋条款，先作念柱子和横梁，作念好后开动组合，柱子和横梁榫接在沿路，酿成了房屋完好的框架。在榫接之前一般会把榫头用炊火烤一下。一方面把水分烤掉，另一方面烟熏后上头会有一层炭，防腐蚀。在师父的开垦下，门徒和其他帮工的邻居们丝丝入扣地进行榫接，不到一天的功夫，通盘这个词房架就达建起来，令东谈主咋舌的是通盘这个词过程，是以榫接处王人备不会有二次加工，都是不错奏凯嵌入进去，不紧不松。不然会被觉得不太祥瑞。榫的过程中最多就用小数乳白胶。

在农村目睹过许屡次修建新的房屋，从来莫得见过木工师父手拿图纸，都是凭他的大脑，在组合的过程中，多一根木头或少一根部件都会被觉得概略瑞。

当正中间的一根梁要安设上去的时辰，择会先择一个好日子，办酒宴，在定好的时刻，用红布盖好拉上去，由木工师父亲身榫接好。这个习俗在当地称为“上梁”，全村东谈主都会来贺喜，上梁的过程会抛撒糖果、红包、糍粑等礼物。

老木工的传艺

前边一经说了，从事木工活的东谈主，文化进度时常不高，通盘工艺莫得翰墨纪录，也莫得图纸。但时期还得往下传，是以就会收弟子，弟子初学时，先是练基本功，前边讲的刀斧功、刨功、凿功和锯功，其余的都是衣钵相传，莫得课本也莫得具体参数，全凭悟性。

大多量学徒学没兴师就烧毁了。不是吃不了苦，即是师父不在场的情况下，嗅觉无从下手。而悟性高的东谈主，冉冉就不错自强门庭，通盘这个词经由吃透，每一谈工艺可拿动手，且让东谈主无法挑时弊。《白鹿原》中的芒娃儿就属于这一类的东谈主。何况水平高的东谈主，还不错改革。

到了当代，有了许多电动器用，对木工的条款莫得传统木工那么高，榫接的神气用得越来越少了，刻下居品可爱用钉子进行联贯固定。而木工活被拆分红了活水线功课，有图纸，有工艺证实，从加工神气上这是一种逾越，从艺术和技术感而言，我觉得一经后退了。

天然，以后的木工也许不再需要天才了。不知是这是不是一件善事！只可老木工的话来施展：“电动器用裁汰了难度，但是，出来的制品莫得灵性了。”

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